ljkpimclinic的窩

            六月就說好八月鄭明媛同學參加陽明校友會（2018-8-12)後，讓我導覽快遊高雄。

      八月十一日，高雄還下起雨來，真擔心隔天的行程受到影響，之前可是花了時間先後跑四趟，逐一預覽這些景點，期盼遊程順利無阻、時間斟酌得宜，家中兩輛小捷安特不夠，半夜還首次註冊高雄C-bike......。

      當日一早，風和日麗，一如往常，先上了柴山一回，尋幽浴森之餘，還有幸拍到了長裙竹蓀。

      校友會後已是下午三點多，腦海內壽山國家自然公園的行程更顯緊湊，深恐疏漏該賞的秘境。還好，沒漏氣，同學覺得不虛此行。當天方知她近來浸淫於古蹟文物建築，跑了大陸不少地方，還好此次遊覽之鳳山縣舊城或可稍撐場面，但事後不得不再重返舊地補照。此次有些照片前拍或後製，不是八月十二日當天的，乃為擷取最佳美景或補實文資，俾便整個導覽前後呼應，一氣呵成，特此說明。（2018-8-12 校友會  前後)

虹霓（雙彩虹），8月5日台灣很多地方出現此奇景，當時在旗津渡輪站欲返棧貳庫。

由高雄港內之渡輪，欣賞夕陽餘暉（20180805)。

長裙竹蓀， 一早訪柴山，常生長於夏日雨後翌日的晴朗清晨，但也不是唾手可得，拍到了，預告一天的好運道。（2018-8-12)

 陽明校友會餐會，醫七一級同學，前排右一為學弟趙致成。

校長郭旭崧來敬酒致意並合照。

醫七一級同學伉儷與郭校長、醫學院陳震寰院長、高雄市陽明校友會楊宜璋理事長合影。

全體陽明校友大合影。

展開1/4日的壽山國家自然公園（含壽山、半屏山、旗後山、龜山與周邊鳳山縣舊城，與英國領事館等）導遊，驅車首現鳳山縣舊城(左營舊城），此為南門「啟文門」。

大、小龜山，免費停車場。

龜山園區的木棧道。30分鐘可走完全程。

道路（勝利路）過去、深入蓮池潭的就是小龜山。

從大龜山俯瞰蓮池潭，中央為春秋閣，遠處山丘為半屏山。（20180802)

蓮池潭畔巧笑倩兮，已從陽明遺傳所教授退休的鄭明媛同學，學號109，我110，學生時期實驗的最佳partner。

明媛與內人合影於龍虎塔。

鳳山縣舊城，此為東門「鳳儀門」。我為鳳山人，須知鳳山事。台灣舊時行政區的演變：明鄭：一府（承天府）、二縣（天興、萬年）; 康熙：一府（台灣）、三縣（諸羅、台灣、鳳山）; 雍正 : 一府（台灣）、四縣（諸羅、台灣、鳳山、彰化）、二廳（淡水、澎湖）。康熙22（1684)設鳳山縣治於「興隆莊」（今左營），1722年築土城，設東、西、南、北四門。1786年因林爽文事件城陷，遷縣治另築新城於埤頭村（今鳳山）稱「新城」，原縣城遂稱「舊城」。道光5年（1825)重建舊城，翌年竣工，設四門，東門曰「鳳儀」、西門「奠海」、南門「啟文」、北門「拱辰」。民國74年內政部公告為一級古蹟。

東門「鳳儀門」城牆與護城河。

「鳳儀門」城牆內與城牆外櫛比鱗次現代建築之強烈對比。

北門「拱辰門」。

「拱辰門」內現有部份住戶，與龜山。

由壽山公園經中山大學側門，來到柴山西側濱海秘境，一旁有『海角咖啡』可簡餐品茗歇息望海，多數人臨崖賞濤。同學興奮地錄影拍照。

驚濤拍岸，同學所拍。

此處也是拍婚紗的絕美地點。(上圖20180313，下圖20180522)

盤根錯節的榕樹下，43年來未曾見過她如此燦爛的笑容。

下午四、五點陽光刺眼，合照一張，準備轉往旗津。

開車回鹽埕住處，換騎自行車，同學騎車技術有待磨練喔！於棧貳庫搭渡輪（一卡通、悠遊卡好處多多）往旗津中途。夕陽請等等，別急著西墜入夢鄉呢。

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牽著自行車穿梭於旗津熙來攘往的人群、聞著香氣撲鼻的沿街美食、踩著自行車徜徉海灘旁小徑、吹拂習習海風，不久即穿過『星光隧道』、終來到欣賞夕陽的旗後山下。

一旁有個介紹馬雅各醫師的紀念碑（照片翻拍自網路http://www.laijohn.com/archives/pm/Maxwell,JL/memorial/tablet/takao/2012.htm），有「台灣宣教之父」美譽的馬雅各於1865年5月由廈門首登打狗港，登陸點就在紀念碑附近。另一為大家熟知的馬偕醫師則於1872年3月登陸滬尾（淡水）。 

金武扇仙人掌，盛花於沙灘邊、自行車道旁。

旗後山，與山麓下自行車道。(20180805)

走進防波堤，迴望旗後山凸向海洋的海岬。（20170805)

今日浪大，防波堤禁入，痴等一旁賞落日。
 

沒入地平線的最後一刻，夕陽輪廓依然清晰（夕陽一旁為防波堤燈杆），一抹殘紅落霞歡喜相隨。小船入港，大船出港。回到棧貳庫，別忘來此吃碗特製愛玉冰，消褥暑，沁心涼。

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晚餐在大遠百享用『天仁喫茶趣』較清淡的美食，之後往壽山『情人觀景台』欣賞夜景。

情人觀景台後方為『忠烈祠』，我跟明媛提起白天此處是日本觀光客必訪的景點，她瞄到這類似石燈籠的燈座，對古蹟有涵養的她，馬上聯想到此一忠烈祠前身必是日本之『神社』，返家一查，果然是日治時期『高雄神社』所改建。此為仿造的石燈籠，應是近期才建造的，不久前，燈光還非此一造型。以前沒對忠烈祠感趣的我，頓時起心動念、興緻盎然，想一窺究竟。

『高雄神社』時期原『大鳥居』就屹立於此，而今碩果僅存（原本神社殿內外還有較小的三座鳥居，現已不存），經過改建後稱忠烈祠『山門』，除漆成紅色，『柱』寫上對聯，頂端『笠木』也被加上中國式綠瓦。

經過『山門』續行，忠烈祠下方馬路轉角，遺留一對八面錐體石燈籠，建於昭和十六年（1941年），柱石上刻有“大東亞戰爭完遂祈願”字樣，石燈籠上方原有的『寶頂』、『幢頂』、『燈室』（日文漢字分別為『寶珠』、『笠』、『火袋』）已遭移除，改成四角鼎狀的建物，並鑲刻上梅花與國民黨黨徽。

忠烈祠石階下尚保存神社原有之一對『唐獅子』。忠烈祠牌坊處，原「高雄神社」立有第一鳥居。

右側之『唐獅子』張嘴，公的，下方石座刻“旌忠”二字（民國48年，當時高雄市長陳武璋落款）。

左側之『唐獅子』閉嘴，母的，下方石座刻“揚烈”二字。

今「忠烈祠」正殿。

由正殿大門向外望，走道即為日治時期神社之『參道』。

忠烈祠前園區『高雄神社』遺留之電線桿。

園區內，還有一對中型的石燈籠，可辨的刻字為“高雄市  國民學校 實業補習學校 職員生徒兒童一同”，其餘字跡已被塗銷不可辨，年代不可考。上方也被冠上四角鼎狀石物，梅花、黨徽存焉。其餘白色小型石燈籠狀燈座，為仿製應於近期才裝設的。

原石燈籠殘留『燈室』部份，竟棄置忠烈祠旁當椅座，令人浩嘆。

遭棄置石燈籠之『寶頂』與『幢頂』。

好好吃的果醬！最令我讚佩的就是同學送我她親做的果醬，而她拿手的異國廚藝，也讓稍會料理的內人嘖嘖稱奇。除了教導如何果醬真空防腐，已約好下回廚房就讓她好好發揮呢。她說平常做實驗不見得有結果，但只需把孜孜矻矻的實驗精神拿來做果醬或料理，至少會有吃得到之收穫，多麼切合實際的哲理啊！謝謝她！